Реконструкция (версия)

Классический средневековый европейский колчан для арбалетных стрел (болтов). Колчаны такого типа не только встречаются на средневековых изобразительных источниках, но и, начиная с XIV века известны также и в виде сохравнившихся экземпляров.

Реконструкция (версия) шлема типа "бацинет" с забралом типа "сплитвизор", выполненная по ряду изображений в рукописи "Роман об Александре" (Франция, 1338-1344 гг.).

Данный панцирь (бригантина) основан на скульптурном изображения Св. Мориса (Маврикия) из Бранденбурга (1250-1300 гг.). Это одно из самых ранних из дошедших до нас изображений пластинчатых доспехов. Пластины являются подкладкой одеяния, похожего на табард, которое надевали поверх кольчуги.

Обруч с жемчугом и гранатом в четырехлепестковых цветах. Реконструкция (версия) по статуе из Магдебурга (XIII–XIV века).

Венцы с крупными прямоугольными камнями и жемчугом. Реконструкция (версия) по изображению на детали алтаря из Гента "Ангелы играют музыку" кисти Яна ван Эйка (1395-1441, Нидерланды).

Горжет с бригантной пелериной. Реконструирован на основе ряда испанских скульптурных изображений первой половины XIV века.

Реконструкция (версия) монгольских бригантных доспехов "хатангу-дегель" XIII-XIV вв.

Реконструкция (версия) ламеллярного доспеха на основе пластин, найденных в раскопках русского городища близ села Шестовицы Черниговской области, датированного IХ - XI веками.

Реконструкция (версия) средневекового английского колчана для стрел, основанная на ряде иллюстраций XVI века и некоторых сохранившихся фрагментах, найденных на обломках "Мэри Роуз" (английский корабль, затонувший в 1445 году). Аналогичные по конструкции колчаны известны и для периода Столетней Войны, но в них применялась ткань вместо кожи.

Копоушка. Венгрия, X век. Литье. Материал - латунь.

Реконструкция (стилизация) средневекового длиннодревкового оружия - "кузы". Западная Европа, XIV - XVI вв. В стоимость входит лезвие, установленное на древко со стальным втоком внизу.

Реконструкция (версия) меча, найденного в раскопе Нутный-IV в Великом Новгороде. От оригинала сохранился только бронзовый набор рукояти меча. Предварительная датировка находки - XIII век. В стоимость входят ножны со сложной перевязью и литыми украшениями.

Реконструкция латных наголенников, найденных в одном из курганов в ст. Дмитриевской (степное Прикубанье). Комплекс сопутствующих находок позволяет предположить, что погребение принадлежит половецкому воину, служившему в золотоордынском войске и датируется второй половиной XIII - XIV вв.

Накладка поясная. Англия. XIII-XIV в. Литье. Латунь.

Стальные наколенники с ребром жесткости и с двумя лепестками, прикрывающими сустав по бокам. Модель основана на изображении короля Людвига Баварского (Kaiser Ludwig The Bavarian), 1347 г.

Отдельные стальные наколенники с фестонами. Колени реконструированы по изображению на надгробии Отто, младшего графа Орламюнде (умер в 1340 г.) из монастырея Химмелькрон (Верхняя Франкония).

Ламеллярный панцирь. Реконструкция (версия), основанная на комплекте пластин, найденых при раскопках скандинавского поселения в Бирке (Швеция, X век). Несмотря на то, что доспех найден на территории современной Швеции, он, по всей видимости имеет степное происхождени. Наиболее близкий аналог пластинам из Бирки - это пластины из кургана в Балык-Соок, Алтай (погребение датируется 700-1000 гг.).

Реконструкция (версия) ламеллярного панциря по изображению из византийского "Менолгиума" Василия II (начало IX века).

Ламелляр из пластин, найденых в Десятинной церкви (Киев). Русь XIII век.

Реконструкция (версия) пластинчатого (чешуйчатого) панциря из усадьбы пасадника Онцифора Лукича. Русь (Новгород) XIV век.

Реконструкция (версия) ламеллярного панциря по изображению на византийской иконе Святого Димитрия Солунского (X век).

Версия пластинчатой (чешуйчатой) юбки на основе пластин, найденных в районе г. Торжок. Пластины были найдены вместе со шлемом и секирой. Находка датируется второй половиной XIII - XIV веками.

Реконструкция (версия) трёххвостой плётки по гравюре Сигезмунда Герберштейна XVI века, изображающей русского поместного всадника.

Реконструкция (версия) плётки по немецким гравюрам XVI века, изображающим русских поместных всадников и татар.

Простая плеть. Реконструкция по различным изображениям XV-XVII вв. Подобная простая плеть в частности изображена на раскрашенном рельефе XVII века "Танец смерти" из польского городка Tarłów.

Пояс в сборе. Скандинавия, Бирка. X-XI век. Литье. Материал - латунь, кожа.

Модель является стилизацией на тему чешуйчатых боевых руковиц, применявшихся в Европе в конце XIII - начале XIV веков. Она подходят для тренировок и некоторых соревнований по ИСБ.

Реконструкция (версия) сабли из курганного погребения близь посёлка Колосовка (республика Адыгея, Российская Федерация). Оригинал датируется X - XI веками.

Версия сумки из Дордрехта (Нидерланды). Конец XIV - начало XV века.

Реконструкция (версия) двуручного фальшиона на основе ряда изображений из книге "Роман об Александре" (Франция, 1338-1344 гг.).

Источником для данного шлема послужила книжная миниатюра, изображающая заглавную буква "И" Новгородской псалтыри XIV века. Версия.

Топфхельм типа "сахарная" голова с монолитным неподъёмным забралом. Изображения шлемов этого типа часто встречается в западно-европейских изобразительных источниках первой половины XIV в.

Шлем "сахарная" голова с подъёмным забралом. Шлемы типа "сахарная голова" известны только по изобразительным источникам, которые относятся к первой половине XIV века.

Шлем с куполом "фригийский колпак" с забралом. Версия. За основу взяты изображения из манускрипта "Faits des Romains" ("Деяния римлян") 1233 года. Рим, Италия.

Шлем с куполом "фригийский колпак" с простым наносником. Шлемы этого типа не дошли до нас, однако они очень часто встречаются в изобразительных источниках XII в.
За основу для данной реконструкции взяты фрагмент барельефа первой половины XII века из Цюриха (Швейцария), миниатюры из рукописи Hortus deliciarum, 1167-1185 гг. и других французских рукописей второй половины XII в.

Реконструкция (версия) шлема, фрагменты которого были извлечены из насыпи кургана в Каранаево в Башкирии (территория Хазарского каганата), X - XI вв.

Шлем "сахарная" голова с подъёмным забралом. Шлемы типа "сахарная голова" известны только по изобразительным источникам. Данный шлем реконструирован по изображению на миниатюре во фландрской летописи начала XIV в.

Шлем "сахарная" голова с подъёмным забралом. Шлемы типа "сахарная голова" известны только по изобразительным источникам. Данный шлем реконструирован по флорентийскому барельефу 1320-1325 гг. Италия.

Шлем типа сахарная голова с монолитным забралом. По сути дела, данный шлем представляет из себя разновидность топфхельмов с заострённым куполом.
Изображения шлемов этого типа часто встречается в западно-европейских изобразительных источниках первой половины XIV в.

Версия шлема, изображённого на детали серебряной погребальной шкатулки Карла Великого, хранящейся в Аахенском соборе и датированной 1207 год.

Версия шлема типа топфхельм по изображениям в манускрипте "Библия Мациевского" (Северная Франция, середина XIII века).

Шлем "шапель" клёпанный. Купол склёпан из трёх частей. Приклёпанные поля. Шлем реконструирован по изображению в "Библии Мациевского". Франция, сер. XIII в. Версия.

Шапель с изображения из Грудзяндзкого полиптиха (Польша, г. Грудзяндз - тевтонский Грауденц). Полиптих датируется 1390 г. Версия.

Шлем сфероконический четырехчастный, клепаный на каркасе. Реконструкция (версия). Данный тип известен только по изобразительным источникам. К примеру, подобные шлемы изображены на гобелене из Байо. Предположительное время бытования конец X - XII вв., Западная и Северная Европа.

Шлем сфероконический четырехчастный, клепаный на каркасе. Реконструкция (версия). Данный тип известен только по изобразительным источникам. К примеру, подобные шлемы изображены на гобелене из Байо. Предположительное время бытования - конец X - XII вв. (Западная и Северная Европа).

Упрощённая (без украшений) реконструкция щита из Хорезма (XIII век).

Реконструкция (версия) "эрзац-фальшиона" по изображению из "Библии Мациевского", созданной по заказу короля Франции Людовика IX Святого в середине XIII века.

Реконструкция (версия) "эрзац-фальшиона" по изображению из "Библии Мациевского", созданной по заказу короля Франции Людовика IX Святого в середине XIII века.